Catatan dauroh kilat syarah aqidatul awwam Syekh Hisyam al-Kamil

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد
Catatan dauroh kilat syarah aqidatul awwam Syekh Hisyam al-Kamil, rekaman dauroh ada di twitter

شرح عقيدة العوام مع الشيخ هشام الكامل
حفظ وفهم وعبارة سهلة

- خلاصة ٣: عقيدة العوام، خريدة، جوهرة.
- الذي جعل العقيدة صعب؟ دخول الفلسفة، والمسائل والمنطق وغيرها.
- العقيدة كدين واحد -ليس فيه خلاف- ، وعلم العقيدة فيه خلاف
- عقول الصحابة سليم، فلا يختلفون. "كيف يختلفون وأنا موجود".
- أصحاب يختلفون باختلاف رؤيتهم أحوال النبي.
- أول فرفة في العقيدة خوارج، لأنها كفرت سيدنا علي.
- قال الحسن البصري ١٣٠/١٣١ ه‍ : "اعتزلنا واصل (أي ابن عطاء).
- خليفة المعتصم أقام المعتزلة إلى أن جاء الخليفة المتوكل فظهر أهل السنة بجديد.
في زمان المعتصم، خلاف الرأي العقيدة إما يقتل أو يسجن.
- ٢١ مسألة خلافية بينهما (أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي).
- هما مقرران، أي قد كان موجود قولي في زمان النبي.
- أول الواجب على المكلف (بالغ عاقل سليم الحواس ووصل إليه الدعوة): 
١. أي يعرف ربه. (بالتحمل الالتزامات)
- كيف نعرف ربنا؟ بحكم العقلي.
- العقل موطنه القلب وروحه في المخ.
- حكم العقلي: إثبات أمر لأمر أو نفيه عنه. وينقسم إلى:
١. واجب القلي : ما لا يقبل الانتفاء
٢. جائز العقلي
٣. مستحيل العقلي : ما لا يقبل الثبوت

- اختصر القرآن إلى أسماء الله الحسنى ثم اختصر إلى ٢٠ صفة.
- لماذا ٢٠؟ "مما" يجب علينا معرفته!

- ٢٠ : ١ نفسية، ٥ سلبية، ٧ معاني، ٧ معنوية
- مسلم: من أسلم نفسه إلى الله
- "لا تخاطب الخصم بدليل ينكره" . (إمام السبكي في جمع الجوامع)
Yang semua orang punya adalah akal. Maka kita bicara dengan akal, dan semua sifat ini (50 sifat) ada dalil aqlinya. Apa dalil adanya Allah? Supir bis saja 1, bayangkan bila ada lebih.
- ١. بالقرآن, ٢. بالسنة، ٣. بالعقلي، ٤. بالتأمل في الكون
- توحيد : العلم بأن الشيء واحد 
- لماذا سمي علم التوحيد بعلم العقيدة؟ لأن العقيدة أعظم درس.
- شرعا: علم يَبحث في ما يجب لله وما يستحيل وما يجوز، وكذلك في حق الرسول، والسمعيات (لا نعرفه -الشيء- إلا من القرآن والسنة).
- اذكر وسائل المعرفة! :
١. العقل
٢. الحواس
٣. الوحي (قرآن وسنة)

- إنكار الجنة كافر.
كيف نثبت بوجود الملائكة؟ بالوحي، مستحيل بالعقلي أو الحواس

- الواضع من القيدة هو الله
- والواضع كعلم، هو أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي
- استمداده: القرآن والسنة والنظر العقلي
- اسمه: توحيد، الفقه الأكبر (أصول الدين)
- فائدة: سعادة الدارين
- واجب على المكلف بدليل إجمالي، لو تفصيلي....
- نسبته: من العلوم الشرعية
- مسائله: إلهيات، نبوات، سمعيات (غيبيات)
- أنا أشعري : أي أنا منسوب إلى الإمام الأشعري الذي دون أو كتب كتاب أهل السنة والجماعة.
- مصنف عقيدة العوام كان كفيفا. يفتي بالمذهب المالكية في مكة.
- نظم البسملة محبوب. قد قرأ المصنف البسملة لفظا.
- الباء : للمصاحبة. الله : الاسم الأعظم عند الجمهور. وقال الإمام النووي أن الاسم الأعظم هو الحي القيوم.
(الاسم الأعظم الذي إذا دعي به أجاب)
- الله، اسم خاص له، لا أحد اسمه الله إلا هو.
- بسملة : مقدمة حقيقية
- حمدلة : مقدمة إضافية
- فاء : فاء فصيحة، لأن يأتي بعده كلام فصيح
- معناه : الحمد مستقر لله
- أول : لم يسبق قبله أحد. قديم = أول، جاء للتأكيد. لا أول قبل أوليته تعالى.
- الباقي = الآخر، للتأكيد
- التحول : تغير الأحوال، دائما بلا نهاية
- الجنة لها بداية وليس لها النهاية
- الصلاة (على النبي) بلا سلام مكروه، السلام بلا الصلاة مكروه، الصلاة والسلام بغير آل بتراء، أي مقطوع البركة
- حكم الصلاة على النبي خارج الصلاة؟ مستحب
- "النبي" هنا "ال" للعهد، نعرفه لأننا تكلمنا عنه، وهو سيدنا محمد
- ال لها تقسيمات، منها ال للجنس، ال للعهد (قد تكلمنا عنه ونعرفه)، وغيرها
- الصحابة : كل من رأى الرسول في حياته، اجتمع مسلما ومات مسلما
- بدعة لها تقسيمات، منها بدعة عادة، وبدعة عبادة (لم يكن على عهد رسول الله).
- بدعة إلى أحكام تكليفية خمسة، واجب وغيره.
Baca bareng dengan Syekh 3x

- وبعد: فصل الخطاب، يجب اقتران ما بعدها بالفاء
- اعلم: لا يأتي بعدها إلا كلام مهم
- معرفة: علم، إلا عند الفلاسفة، وهو (العلم) ضد الجهل.
- علمنا حادث، وعلم الله قديم، كريمنا حادث وكريمه قديم
- إيمان بالله إجمالي: كل كمال يجب لذاته تعالى
- إيمان بالله تفصيلا: ٤: ١ نفسية ٥ سلبية ٧ معاني ٧ معنوية
- لا تقل "يجب لله"، لكن قل "مما يجب لله"، من للتبعيض
Ndak cuma 20 saja yang wajib lillah, banyak
- نفسية : أن لا يعقل بالذات إلا بها
- عالم: أي علامة على وجود الله، وهو كل ما سوى الله، والعالم حادث، يدل على محدث وهو الله. عالم صنعة، يدل على صانع

- سلبية: نسلب ضدا له
- قدم: لا أول لوجوده، البديم خالق، لو لا يوصف به لكان ... وهو محال له
- بقاء: لا آخر لوجوده، فانٍ : ينتهي
- نثبت له صفات الكمال، وننفي ...
- الله لا نظير له ولا شبيه له ولا مثيل له
- المجسمة كفار، اليهود مجسمة
- التفويض عقيدة السلف، وفي الخلف يوجد كثرة الخلاف والمذاهب، فمذهبنا التأويل... إلى معنى يليق بذاته و....
- القرطبي والرازي يؤولان
- "كل ما خطر ببالك (عقلك) فالله مخالف لذلك"
- وأفضل ما نتقرب إلى الله بالعلم
انتهى.....

- السلبية: نسلب الضد
- القيام بالنفس: لا يحتاج لأحد إلى آخر لا تنتهي، إنسان ناقص لأنه كل حين محتاج
- لا دور ولا تسلسل (دور: يحتاج البعض إلى البعض دائما. تسلسل: ما لا نهاية). نتيجة منهما: يوجد إله. 
- لو نُخلق من الطبيعة فكلنا سواء
- وحدنية: واحدة في الصفات والذات و.... دليل: "قل هو الله أحد".
- "ولم يكن له كفوا أحد" : لا يشابهه أحد أبدا، استحال له شريك
- شرك: أن تعبد إلها مع الله أو غير الله
- صفة معاني قديمة، وهي في الذات
- أنا أرى بالوسيطة،أنا حادث، أنا لي البداية ولي النهاية
- الله يرى بغير الوسيطة، الله قديم، الله ليس له البداية ولا النهاية
- قدرته: أن يخلق و... ويفعل ما يشاء
- لماذا يقدمون قدرة على إرادة؟ لأننا لا نرى إرادته ونرى قدرته كعالم
- علم: تتكشف بها كل موجودات
- كل صفات سابقة تدل على أنه حي
- يرى ويسمع و... بغير واسطة
- كلامه نفسي قديم
- معنوية، قدماء أو متقدون لا يذكرونها
- معنوية: ثمرة، والمعاني: شجرة، والشجرة غير الثمرة
- معاني: شجرة، يتكلم بكلام
- معنوية: ثمرة، كونه متكلما
- هذه كلها لا واجب لكن مما يجب له، مما!
جائز: إيجاد الممكن وإعدامه

- الرسول من الإرسال
-  لا يوجد النبي من الملائكة ولا جن
- نبي إنسان حر ذكر، فلا يوجد نبي مرأة
- إذ كان معه كتاب فهو نبي ورسول، إن لم يكن معه كتاب فهو نبي تابع لغيره. النبي هارن نبي، والنبي موسى نبي ورسول.
- كتاب زبور: فيه دعاء ومناجاة، فالنبي داود نبي وتابع للنبي موسى
- فرق بين النبي والرسول: إرسال
- فرق بين المعجزة والكرامة: لمن؟ معجزة للنبي كرامة للولي
- حكم إرسال الرسول: فضل من الله، فلا يجب على الله شيء
- أول نبي نبي آدم وخاتمه سيدنا محمد
- دجالين: يدعون النبوة
- معظم...
- إيمان بهم إجمالا: أن الله أرسل أنبياء ورسل، تفصيلا: ٢٠ نبي
- عربي: نبي هود، نبي صالح، ... ، نبي محمد. أما نبي إسماعيل ليس عربيا ويتعلم العربية من... لكن يعرف أن نبي إسماعيل أبو العرب....
- يجب علينا إيمان بصفاتهم إجمالا: كل كمال بشري، وتفصيلا: الصدق والأمانة والتبليغ والفطانة
- فيه فرق بين كمال بشري وكمال إلهي، إلا أنه في كمال البشري له نقص
- صدق: مطابقة الكلام في الواقع، كذب: عدم مطابقة الكلام في الواقع. مثلا الآن يوم الثلاثاء وأقول يوم الخميس، فكذبت
- أمانة: عصمتهم ظاهرا وباطنا ارتكاب الكبائر والصغائر. لا يوجد نبي يفعل الحرام ولا مكروه حتى نقتديه.
- أفعال رسول وأنبياء » واجب، مستحب، جائز.
- نحن » واجب، مستحب، جائز، وحرام، ومكروه
- تبليغ: بلغوا لقومهم من كلام الله، لم يخف عنا شيء
- فطانة: له فكرة في تبليغ الدعوة / في توصيل الدعوة
- الرخصة خلاف الأصل
- جائز لهم: كل كمال بشري

- النبي يعقوب أعمى؟ فترة معينة فقط ثم يعود الرأي
... يتكلم الشيخ هشام عن النبي أيوب
- معجزة الرسول فضل من الله
- معجزة: أمر خارق للعادة يظهر على يد الرسول تصديقا له أو لدعوته.
- أفضل... أنبياء، وأفضلهم الرسل، وأفضلهم أولو العزم (تعبهم أكثر)
- عرضي: بشرية، بمرض خفيف
- عصمتهم كسائر الملائكة: الملائكة معصومون، لا يعصون الله كذلك الرسول لا يعصون الله
- الرسل أفضل من الملائكة
- احتذى: اقتدى
- إلياس وإلياسين سواء

السمعيات (الغيبيات)، أي لا مجال للعقل الادراك، كوجود الملائكة.
- الملائكة خلق من خلق الله، خلقوا قبل الإنس والجن، لا يأكلون ولا يشربون، لا ينامون ولا يتناسلون
- إيمان بهم إجمالا: كل الملائة، (أن الله خلق الملائكة، وعددهم الله أعلم)
- إيمان بهم تفصيلا: عشرة، لازم نعرفه
- جبريل: رئيس الملائكة، وكيل الوحي
- رقيب عتيد: صفات
- جن موجود، خلق من النار، وعملهم كالإنسان، يأكل ويشرب ويتناسل وغيرها، ٢٠٠٠ سنة قبل نبي آدم. أبوهم إبليس وقيل... اسم إبليس: عزازيل

- خلاصة القرآن ٩٩ اسماء الله، وخلاصتها ٢٠ صفة
- ... حكاية عن بني إسرائيل أعظمها كذب لكن فيه صحيح
- كم أنزل الله الكتب؟ الراجح عدم الحصر
- إيمان بالكتب إجمالا: كل الكتب، أن الله أنزل الكتب، وعددهم الله أعلم
- إيمان بالكتب تفصيلا: ٤ كتب:
١. توراة: أطوار: مراحل
٢. زبور
٣. إنجيل
٤. قرآن: من القراءة
- وفي "النسفي" نبي شيت: ٦٠ صحيفة، نبي إدريس ١٠ ص، نبي إبراهيم ٣٠ ص، نبي موسى الألواح ١٠ لوحا = ١١٤ كتابا كلها. الراجح عدم الحصر كتبا، لأننا لا نعرف ما لا يقص القرآن.
- السمعيات: ١. الملائكة ٢. الجن ٣. يوم القيامة. مستعد دائما لقاء الله: هذا ثمرة إخفاء متى يوم القيامة. 
- "حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا"
- علامة القيامة نحن، آخر الأمم، الرسول آخر الرسل، القرآن آخر الكتب. وحياة بسرعة.
- أما الكبرى لم تظهر الآن

- الروح لا تموت
- القبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار، مقدار فيه بمقدار ركعتين للمؤمنين.
- أول من يحاسب من المسلمين سيدنا عمر بن الخطاب. (في درس آخر يقول الشيخ أن سيدنا أبا بكر دخل الجنة بغير حساب)
- جنة: ٨ أبوابا، نار: ٧ أبوابا

- هدي النبوي في التعليم:
١. كلامه فصلا أي رويدا رويدا، شويا شويا، كلمة كلمة
٢. يختبر: يسأل، يجعلك تنتبه
٣. يكرر: مرة اثنين ثلاثة
انتهى.....

Dars terakhir saya ndak hadir 

تعليقات

إرسال تعليق